SCUM MANIFESTO contextes 50

et soviétique) – vient illustrer « la condition masculine » à l’ori-gine du monde « SCUM » que Solanas dénonce. Puis, elles baissent le son à tour de rôle, la rhétorique des dominants est rendue silen-cieuse. Delphine reprend la lecture du manifeste, le journal vidéo « SCUM » peut reprendre. La télévision, qui est dénoncée dans de nombreux films de Carole, est ici ré-appropriée pour venir soute-nir l’argumentaire de Solanas dans un singulier combat audiovi-suel de David (la vidéo) contre Goliath (la télévision).

À travers les processus de traduction et de lecture, la voix de Delphine rencontre celle de Solanas. Les plans serrés des mains de Carole à la machine à écrire, de la télévision, et du visage de Solanas en couverture du livre, produisent une ambiguïté audio-visuelle. La voix in de Delphine devient alors off, c’est Solanas qui parle.